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只是树下一宿、日中一食而已。对照今天，我们在物质方面十分富有。可是，却常常缺乏一个出家人应有的东西--道心。 一段时期，经常有毛贼光顾寺院。老人以调侃的口吻对出家弟子说道："最近到寺院里发盗心的人...
坚慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082371281.html
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：大德，何不左右顾视也?时比丘见，畏惧不敢取。 诸比丘白佛。佛言：若为比丘故，听取。 以上两个例子说明，“若为比丘”是一个原则。当然，取衣时只能当粪扫衣取，不能有“盗心”。 要维持一个人的最基本...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072378426.html
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！嫉妒属于盗心，要痛心悔改，见他人善能随缘赞助，就是随喜功德。能成人之美，就是成就自己的功德。
九、忍辱是保全功德的功夫，古人常说：“小不忍则乱大谋”。小成就要有小忍耐，大成就要有大忍耐！但是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684101.html
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不能错乱。如果准备偷盗的物品与实际偷到的物品不一致，也不会犯根本戒。虽然不会犯根本戒，却不能认为没有过失，因为无论如何这也是偷盗的行为。
偷盗动机是违犯盗戒最重要的条件，如果没有盗心，则不会犯戒。...
慈诚罗珠堪布
|五戒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/205441263.html
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四分，若盗一分，若一分值，罪应至死。”佛陀即告诸比丘：“若盗一分，若一分值，犯波罗夷。”把十九钱分作四等分，则每一等分相当于五钱稍不足，在《四分律》中即说：“若以盗心取五钱，若过五钱，若牵挽取，若埋藏...
圣严法师
|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0753021197.html
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。
5、不是误杀。
二、不与取：也称偷盗，包括骗取，窃取，强夺，霸占，吞没等，凡是不与而取的行为。具足五缘成业道：
1、故意起盗心。
2、对于他物。
3、起他物想。
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济群法师讲
|痛苦|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1840396885.html
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正道的见解。
有些人在贫困时，常会为了钱财做出不法之事，所谓“饥寒起盗心”，即是指不甘贫穷铤而走险，成了不法之徒。看看现今的社会，赌博的歪风渐兴，搞什么“大家乐...
证严法师
三十七|证严
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/11474326755.html
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每一等分相当于五钱稍不足，在《四分律》中即说：「若以盗心取五钱，若过五钱，若牵挽取，若埋藏，若举离本处，初离处，波罗夷。」 波罗夷（parajika）意译为极恶、重、弃、断头，因为依据当年摩羯陀国的...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250939662.html
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：1、故意起盗心；2、对于他物；3、起他物想；4、预先有盗窃的动机准备；5、不是误取。 三、邪行：又称邪淫。具足四缘成邪行业道：1、非境：如对他人的妻子或父母姐妹行淫；2、非道：于不正道行淫；3、非...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310140098.html
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可能是明日的好人。心里千变万化。恶人也有良心，而善人也有恶心。人都是可好可坏的人多。 人有‘见利忘义’者，亦有‘饱暖思淫，饥寒起盗心’的不良习性。有人‘见贤思齐焉’或‘世人孰无过改则为圣贤’。这些...
圣法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122942843.html